Del A, facit

1. A1: B. A2: B. A3: C. A4: B. A5: C. A6: A. A7: B. A8: D. A9: A. A10: A.
2. A11: den eviga själen eller det innersta i människan, som föds på nytt och som enligt många riktningar hör samman med världssjälen brahman.
3. A12: en gud som visar sig i en jordisk gestalt. Exempel: Krishna och Rama räknas som avatarer av Vishnu.
4. A13: mandir. Där finns gudabilder som får puja, alltså dyrkan med ljus, blommor, mat, sång och böner. Man går dit när man vill, ofta enskilt eller med familjen.
5. A14: våren och att det goda segrar över det onda, ofta med färgpulver och vatten.
6. A15: Brahma skaparen, Vishnu bevararen och Shiva förstöraren eller förnyaren. Två av tre räcker.
7. A16: hinduismen har vuxit fram under mycket lång tid ur många traditioner, texter och lokala former, i stället för att starta med en person som Jesus eller Muhammed.
8. A17: 1 hör ihop med C, 2 med D, 3 med B, 4 med A.

Del B, så sätts poängen

• 1 poäng: eleven nämner något korrekt men utan förklaring.
• 2 poäng: eleven ger en enkel förklaring med minst ett begrepp använt rätt.
• 3 poäng: eleven förklarar i flera led, använder flera begrepp och håller sig till frågan.
• 4 poäng: eleven förklarar i flera led, använder begreppen säkert, ger egna exempel och visar mer än ett perspektiv.

Del B, vad som bör finnas med

• B1: handlingar ger följder (karma), följderna påverkar återfödelsen i kretsloppet (samsara), att leva enligt sin dharma ger god karma, och målet är moksha, befrielsen ur kretsloppet. Full poäng kräver att eleven visar kedjan, inte bara definierar orden.
• B2: trapporna ner i floden, människor vid vattnet, tempel och byggnader längs stranden. Varanasi är en av hinduismens viktigaste pilgrimsorter, Ganges räknas som helig, man badar rituellt för rening, och många vill kremeras vid floden eftersom det förknippas med befrielse från återfödelse. Begrepp som puja, pilgrimsfärd, rening, samsara och moksha kan användas.
• B3: hinduismen är världens fjärde största religion, den växer ungefär i takt med befolkningen, och den är mycket ojämnt spridd med tyngdpunkt i Indien. Spridningen till andra länder beror till stor del på migration. Materialet säger inget om hur människor tror eller praktiserar, inget om vilka riktningar de tillhör och inget om situationen inom enskilda länder.
• B4: likheter som att livet inte tar slut med döden och att handlingar i livet spelar roll. Skillnader som återfödelse i ett kretslopp mot ett liv följt av ett evigt liv, moksha mot frälsning, och karma mot nåd och dom. Skillnaderna kan kopplas till olika syn på själen, tiden som kretslopp eller linje, och gudsbilden.
• B5: tempel finns i varje stad i Indien men bara på vissa orter i Sverige, hemaltaret får därför större betydelse här, högtider flyttas ofta till helger, skolan och arbetslivet följer inte den hinduiska kalendern, och färre i omgivningen delar traditionerna. Eleven kan också ta upp att svenska hinduer ofta har rötter i olika länder och traditioner.
• B6: att husaltaret och morgonritualen är religiös praktik, att firandet flyttas till lördagen visar anpassning till ett svenskt samhälle, och att Aarav kan känna stark tillhörighet till högtiden utan att vara säker på gudstron visar att tradition och kultur kan bära vidare även när tron är osäker. Högre poäng om eleven ser att gränserna mellan religion, tradition och kultur är flytande.
• B7: att dharma innebär plikten som hör till ens roll och situation, och att karma handlar om handlingen och avsikten snarare än om belöningen. Exempel i dag kan vara att göra sitt jobb ordentligt utan att jaga beröm, att hjälpa någon utan att få något tillbaka eller att ta ansvar när det är obekvämt.

Del C, så sätts poängen

• 1 till 4 poäng: svaret beskriver några fakta och innehåller en åsikt med enkel motivering.
• 5 till 8 poäng: svaret förklarar samband, använder flera begrepp korrekt och tar upp minst två perspektiv.
• 9 till 12 poäng: svaret håller ihop från början till slut, väger perspektiv mot varandra, använder begreppen säkert och landar i en egen motiverad slutsats.
• För C1 bör ett högt poängsatt svar ta upp gemensamma drag som karma, dharma, samsara och de heliga texterna, samt skillnader som vilken gud man främst vänder sig till, lokala traditioner, olika riktningar och att ordet hinduism delvis är en yttre benämning som fick sin form under kolonialtiden.
• För C2 bör ett högt poängsatt svar koppla tron till konkreta följder, till exempel synen på ansvar för egna handlingar, på lidande, på djur och på ens plats i livet, och jämföra med ett perspektiv där livet bara räknas en gång. Var uppmärksam på att elever inte förenklar karma till att alla får som de förtjänar.

Att tänka på

Kastsystemet finns med som begrepp i del A. Om ni tar upp det i undervisningen, var tydlig med att diskriminering på grund av kast är förbjuden enligt Indiens grundlag, och att sambandet mellan religion och samhällsordning ser olika ut för olika hinduer i dag.